Tout d’abord, corrigons un abus de langage.

Le ramadan (en arabe : رَمَضَان ) est le neuvième mois du calendrier de l’hégire, c'est-à-dire le calendrier lunaire musulman. Il est précédé du mois de Shabaan (شَعبان ) et est suivi du mois de shawal (شَوّال ) .

Ce mot est donc un mois de l’année, le jeûne en lui-même se disant Sawm (صَوْم).

C’est lors de ce mois, plus précisément pendant la nuit du destin, ou laylat al qadr(لَيْلَةُ الْقَدْرِ ) ,que Mohammed , âgé alors de 40 ans, aurait eu sa première révélation via l’archange Gabriel . Habitué à s’isoler dans une caverne, l’Archange lui serait apparu en lui disant « iqra ! » (Lis !) . Et le prophète de répondre : « je ne sais pas lire » « Lis ! » répéta encore Gabriel. « Que dois-je lire ? » le premier verset fut ainsi révélé : « Iqra ! Bismi rabbika allathii khalaqa ! » « Lis ! Au nom de ton seigneur qui a créé ! ».

Ordonné à partir de l’an 2 de l’hégire, pendant le mois de Shabaan, le jeûne est attendu par de nombreux musulmans car c’est une véritable période de recueillement.
Voici les versets du Coran qui en font allusion, issus de la sourate 2, « la vache », traduits en français :

Extrait de la sourate 2

Un des cinq piliers de l’islam (avec la profession de foi, la prière, l’aumône et le pèlerinage), son déroulement et ses interdits ont été décrit par Mohammed.

Comme précisé dans la sourate, le croyant doit commencer à jeûner dès qu’il voit le croissant de lune correspondant au début du mois. Sans possibilité de le voir, il débutera son jeûne en fonction du nombre de jours dans le mois de Shabaan.

Selon le prophète, les actes ne valent que par les intentions (rapporté par Al Bukhaari et Muslim), il est donc nécessaire d’en avoir l’intention, et de citer une invocation particulière à ce moment. Il y a également une invocation pour la rupture du jeûne.

Certaines personnes sont autorisées à ne pas jeûner. La femme enceinte, celle qui a ses menstruations ou qui allaite, la personne âgée, le voyageur s’il n’en a pas les moyens, les enfants avant leur puberté, le malade, ou celui qui craint que le jeûne ralentisse la guérison de sa maladie, et enfin celui qui n’a pas sa raison.

Il y a de nombreux cas où le jeûne peut se retrouver gâché, en voici une liste des principaux :

Manger, goûter, boire, vomir volontairement, dormir la journée (pour « esquiver » les difficultés du jeûne ) ou s’évanouir, la folie, renier sa religion dans sa pratique ou ses paroles, insulter et ou répondre aux insultes, agresser et bien évidemment avoir des rapports intimes.

Si le jeûne a été rompu involontairement (avaler un peu d’eau lors des ablutions par exemple) on peut le poursuivre. S'il a été rompu de façon volontaire, le croyant se charge d’un péché et se doit de l’effacer de diverses façons, en jeûne , ou en aumône.

Comme il est souligné plus haut, cette période est un temps de recueillement pour le croyant, et la prière de Tarawih (prière des soirs du ramadan) est particulièrement bénéfique. Au cours de ces prières, le coran est récité entièrement jusqu'à la fin du mois.
Cette période est censée rapprocher toutes les classes sociales, les riches connaissant la faim et la simplicité comme les pauvres, l’aumône étant particulièrement recommandée, la bienséance et le bon comportement étant plus méritoires qu’à l’accoutumée. Il semblerait également que le jeûne ait des vertus médecinales, favorisant en effet le repos des organes sollicités habituellement.

La prière de Tarawih, à la Mecque

Le jeûne s’achève avec la fête de l’aid al fitr, jour où on ne jeûne pas. Avant ce jour, le musulman doit donner une aumône pour que les nécessiteux puissent eux aussi profiter de ce jour de fête, c’est la zakat al fitr.
Nous parlerons de ce jour une autre fois .



Les Sources:

Le saint coran, traduit par Dr Salah Ad Dine Kechrid, sourate 2 la vache.
Les quarantes hadiths, traduit de l'arabe, Imam An Nawâwi.
La citadelle du musulman, Sa3id Al Qahtani, aux éditions essalam.
Wikipédia, www.wikipedia.org, visité le 10/10/2006, v°calendrier musulman.

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